安康地区古为四塞之地，因非沃土，书坛画苑虽历史悠久，然终未能挺出几株参天大树。明代之前尚无著名书画家载入史册，所见陶器、画像石、画像砖及寺庙道观壁画上的彩绘，多系民间无名匠师之作。其历史久远的可追溯到新石器时代的变体鱼纹彩陶，虽寥寥几笔，却已神形兼备，具有较高艺术水准。
明代之后，安康以中国画为主体的绘画艺术方有变迹可循，出现了一批有建树的画家，如张光世、鲁得之、吴兴、梁喆、翟小元、陈明辉；清代有刘应秋、伍阮亭、舟坤、郝敬修、黄宽、戴阳、贯云、王承泰、钱鹤年、钱昆秀、朱鹏翼、武廷珍、武廷筠、李联芳、李廷珠、甘棠；民国年间有李子俊、查少白等人，他们以神来之笔写安康风物，为地方书苑画圃增添亮色。
汉阴，这座最有陕南风韵的小城，南北有秦巴庇护，其间有汉水滋润，月河泱泱绕城而过，沃野早得开发，桑麻列植，稻麦两熟，鲤鱼肥鲜，亘古富庶。街市有城墙围定，巍峨文峰塔于城隅高耸，店铺林立，商幌招展……，构成一幅色彩浓郁的风俗长卷。翻开汉阴及安康清代史料，稿园其名跃然纸上。兴安州知府叶世倬、南山硕儒董诏（字朴园，陕西安康人。清乾隆三十九年（1774年）考中举人），中书舍人表震川等的不少诗文都提到了稿园。清嘉庆至同治年间，稿园是兴安州（今安康市）文人骚客常聚会和写文、赋诗、绘画创作的地方，一时成了兴安州的文化创作中心，为兴安州的文学、书画繁荣做出过历史性贡献。
稿园，为清嘉庆年间汉阴厅通判钱鹤年主持所建。叶世倬在《己巳春日再宿稿园题》（并序）中，记述了稿园的位置及内部设施情况。其位置在“厅署东偏”，当时厅署即旧县衙，即在今汉阴县检察院、法院、公安局院内，东偏方向指汉阴城内东靠北（大街以南的南城区进深短），约在今新民街至健康巷一带，未言在城外。稿园占地3余亩，利用旧“听雨山房”改建，分三进，莳花环绕，后有池塘、菜园，引北门外灌圃之泉灌溉。董诏在《稿园十咏》里，描述稿园花径雕栏，外有高亭、池塘可见倒影楼台，岸旁伏流响琴筑。岳震川在《庚午仲夏过汉阴呈梅江通守》中说了稿园虽无飞阁流丹、金碧琳琅之壮，但也令人流连忘返，用竹为亭、为棚、为廊，覆以松毛，夜听雨打荷叶声、听蛙直到晓星垂等，给他留下了深刻印象。钱鹤年原籍浙江乌程（今苕溪）后居广东梅江（今梅州市梅江区），他所改建的稿园，既具江浙园林的秀丽，又有岭南风情的格调，自然受到文人雅士的称颂和喜爱。稿园建成后，钱鹤年撰写了《稿园自记》，描述了稿园景况。
读着这段记述，我想汉邑居四山之中，龙冈北枕，凤岭南屏，月水绕城三面，如带斯环，如珠斯抱，览形胜者感谓；其崴嵬磋峨，其水回流扬波，其人必磊落英多也。叶世倬称钱鹤年：“素工指墨及琴，丰颐美髯，望之如神仙中人”，可谓入神。
清乾嘉时期，随着金石考据学的勃兴，大量金石碑版被发现，不少人由考据进而学书，书法逐渐转问碑学，如阮沅的《北碑南帖学》、包世臣的《艺舟双楫》等，对当世书坛都产生了巨大影响，至嘉道时期，终形成碑学蓬勃发展的书道中兴局面，涌现出许多成绩卓著的书法家，仅兴安府所辖各县就有石珩（葱佩）、叶世倬、王森文、钱鹤年、董诏、鄢霭堂、邢景周等人。安康真正具才气的文人书画兴盛在清代。钱鹤年在清嘉庆十年汉阴厅通判任上，重修了《汉阴厅志》，其艺文卷就有10卷，收集了数十位文人墨客的文学艺术作品，留下不少耐人寻味的诗文和颇有风格的书画，至今安康历史博物馆和汉阴仍收藏不少珍品，这些珍品大都是在汉阴稿园创作。叶世倬有关兴安、汉阴的大部分诗作，董诏的许多文集、诗集，如《新修菩萨泉铭记》《题“稿园”大观堂记》等。石葱佩、朱鹏冀、吴宇清、钱昆秀、谢宏模等的不少绘画和诗文，均创作于稿园。其时，安康绘画艺术之发展为鼎盛时期。以客籍画家钱鹤年、石葱佩为翘楚，带出了一批画坛奇才，如朱鹏冀、吴宇清、谢宏模等辈，其子钱昆秀，也精于诗画。钱鹤年“素工指墨”（兴安知府叶世倬语），“指戏至高处，墨分五色而运化含，其尝为余写《高士图》，指墨无痕胜于用笔。”（中书舍人岳震川语）其名作有《兴安节孝人物图》《诸葛忠武侯像》《范柏年高士图》《和合二仙图》等，追随者石泉典吏吴宇清，旬阳岁贡朱鹏冀及闺阁中黄淑贞、陈贞姑等。其子钱昆秀的大量诗文《登凤凰山顶并序》《老君观》《菩萨泉》等和名画《凤凰出行图》等，都出自在稿园创作，朱鹏冀有花鸟屏、吴宇清作有《柳城渔溪图》，谢宏模善工笔花鸟或金鱼。宋代的大书画家米芾曾把书画称为“墨戏”和“清玩”。顾名思义，书画具有愉悦性情的意趣。“戏”自然是无欲无争，心情悠然自得；“玩”更无所谓规矩，神情畅快而无所求。千百年来，虽然朝代几经更迭，人世几经沧桑，书画倒一直是笔墨自误者的清凉世界。画中之石可居，水可游，花草可赏，禽鸟可戏。人生其中，精神可畅游，神采任飞扬，飘逸思绪，悠悠闲情，如飞花落叶，纷纷扬扬，散落在画卷之中。
雅集一直是历代文人主要的文化活动之一，也是千古风雅之事。最早的雅集可以追溯到春秋战国时代，孔子和他的弟子常常抚琴吟诗，其乐融融。在兴安期间，钱鹤年与石珩、叶世倬、董诏、岳震川等过从甚密。有一年正是绿静春深之日，细雨霏霏，清凉的雨丝为暮春初夏的汉阴带来浓浓的春意，钱鹤年邀集兴安府文人在稿园聚会，稿园雅集承古人之风雅，蒲团一方，清茶一杯，听琴吟诗，泼墨染素，点染丹青，叶世倬、钱鹤年曾为兴安州文人在稿园雅集共同创作了一幅《春日稿园聚贤图》，钱鹤年施指墨画技，叶世倬展才作序、石珩题引首隶书，并代叶世倬抄录序言。序后各人作诗附后，其中叶世倬一首、岳震川五首、董诏十首，共成一长卷轴。这是安康有记的文人笔会，也是清嘉庆时安康书坛的一次盛会，更是安康书画发展史上极为重要的一笔。真乃是：“记取使君留画本，亦园漫易稿园名”。
清嘉庆年间被录为贡生的钱鹤年，在兴安府汉阴任抚民通判长达十六年之久，1806年，他初来汉阴时因宁陕兵变，社会秩序混乱，是年秋，匪兵临石泉，威逼汉阴，钱鹤年首倡捐资修补内外城墙，深挖城壕，建敌楼四处，以确保城池安全。他在任上十分重视发展农业生产、倡导植桑养蚕。嘉庆十三年，他从湖北带来蚕种，聘请技术人员，并向全县发布《广植蚕桑民谕》。他积极张罗选购良种，引进技术，表彰先进的养蚕户，使汉阴农业经济得以很大发展。
他重视修建学校，培养人才。提倡兴办慈善，尊老爱幼的社会风尚，并教育子女不要仗势欺人，胡作非为。在他任职的十六年中，大力兴办义学，为贫困子弟上学创造有利条件。还修建养济院、城隍庙、奎星阁、龙头庙等公共设施。久负盛名的菩萨泉，自宋代县城迁至新店，已被众人熟知，昔日仅一泓清澈见底的泉水，由于天旱之年也不曾干涸，被人们尊为“龙泉”。明代之时遇大旱，人们举火把，舞草龙，放山铳，携香带表，前往龙泉虔诚求雨。碰巧，“祷辄大澍”，天降大雨，干枯的农作物得救，民众欢心，故而认为菩萨手握净瓶，滴水人间，解救民困，因而改龙泉为菩萨泉，并修建殿宇，供奉菩萨和龙王。明清以后屡加维修扩建。尤其是嘉庆年间，久旱不雨，草木干枯，饥民遍野，唯独汉阴免受其灾。汉阴厅通判钱鹤年主事后，认为是菩萨护佑，以救汉阴之民，故大兴土木，修建砖木结构，歇山顶、清水脊大殿，在岔脊上雕塑形态生动的人物、走兽塑像，还对主体建筑进行油漆彩绘，使整个建筑金碧辉煌，后又增修门楼、厢房，并请能工巧匠雕刻龙头，使泉水出于龙口，并扩建“桂中明月”“水厅幽林”“万年戏楼”，以及木雕彩绘牌坊建筑，占地面积约5000平方米。至今清道光年间重修的大殿、门楼、厢房犹存，古迹尚在，景色不亚当年。此寺院虽历经风雨剥蚀，战火硝烟的创伤，然仍为汉阴一大名胜景观。此外，1815年他还兴建诸葛武侯祠，他亲临现场勘察，修蒿沟拱桥、高粱兰家河石桥、西门外桥、清泥河石条路、汉江铁滩石路等，这一切无不凝聚着他的心血。嘉庆二十一年他发现城郊一处孤坟暴露，便捐钱两千以资重修安葬，并在西龙岗置义地一块，供贫苦者作安葬之地。钱鹤年在汉阴为官十六年，扶弱济贫、廉洁奉公、治理有方。他的功绩将会流芳千古。
可惜，汉阴稿园在晚清和民国遭到了毁灭性破坏。稿园虽毁，但人们仍敬仰稿园，怀念稿园，它毕竟曾经给文化人提供了一个优雅的创作环境，它是这些文人骚客的精神家园，这批书画家具有较高的文化素养，集画家、书法家、诗文家于一身，他们创作的大量作品、笔墨之间，寄托了他们高雅的情怀和精美的思致。这些艺术家早已载入史册，而他们殚精竭虑，凝成人类智慧的书画瑰宝，历经战乱洗劫，天灾人祸，能在安康、汉阴流传至今，实属不易。今日，当我们翻捡这段安康书画历史，不少有识之士期望恢复重建稿园，对这一笔宝贵的文化遗产要继承、发掘和弘扬，激励我辈沿着传统艺术的道路精进不懈，努力创作出无愧于时代的优秀作品，为汉阴这块神奇的土地锦上添花。
编辑：李娇